我想，日本的漫展和越南的不一样，和中国的也不一样。我几天前在西贡参加的漫展只租到了廉价的会场，场馆里没有什么表演和活动，只是在出售一些在越南生产的动漫周边——大多数漫展都是这样；而前两天在广州，我没有看到想象中堆积如山的漫画和琳琅满目的正版周边，占据场馆更大部分的可能是二次元抽卡手游。尽管我玩《原神》，丸子也玩《原神》，但我总觉得哪里有些不太对。

对于醉心于动漫文化的人来说，C100，或者说，日本本土的漫展和展子里走动的日本人散发出一种独一无二的气场。那些耳熟能详的作品脱胎于他们的生活，他们也正在用生活演绎动漫本身。这是一件很自然的事——只有在这样的闭环的逻辑里，在能长出新芽的土壤中，才会开出红白相间的花。

参加C100的收获 via weibo@空气动力学少女_

昨天晚上，我在酒店休息的时候，丸子气冲冲地打来语音，告诉我有个女孩因为穿和服上街拍照被抓了。她发给我一个视频，里面穿着警服的男人愤怒地质问着女孩“你是不是中国人”，背景却是一条日式装潢的步行街。

丸子告诉我，由于前段时间夏日祭的节奏，在中国，漫展和coser成了众矢之的，而日本动漫再一次被称作是“文化入侵”。说实话，我就算了解中国和日本之间的历史因缘，也很难站在中国人的立场对民族感情感同身受；但是我从小也听了不少“xâm lược văn hóa”（文化入侵）。

一位coser兼画师在C100收到的礼物

越南人对于日本的情感是复杂的。在二战的时候，日本曾经侵略过越南的土地，许多日本军人的后代仍然在越南生活；在战后，日本又对我的祖国进行了长期的经济和人道主义援助，而大量贫困的同胞也通过报名语言学校的形式前往日本打工，实现自己的“日本梦”——但梦的终点可能是在某个偏僻的工厂里消耗着青春，消失在霓虹灯照不到的城市暗处。

日剧《机动搜查队404》第五集中描绘的、在日本的越南人

在我很小的时候，在表哥在日本失联之后，妈妈就禁止我看日本动画片。她害怕我和哥哥一样对日本充满不切实际的向往，她害怕xâm lược văn hóa。

自从我上了大学，妈妈的这种害怕缓解了一些；但我估计这次回去之后也免不了一顿说教。但是在我看来，从来就不存在什么xâm lược văn hóa——就和我刚刚提到的样，在异国的土壤上，幻想永远是幻想，虚构作品与现实存在明显的脱钩。我们对于日本动漫作品的模仿和追随，只是徒有其表的空壳罢了。